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	<title>宗岳門太極拳環合武藝 Be with arts. Your life can be different.</title>
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	<description>Life is meant to be abundant in all areas.</description>
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		<title>宗岳太極技術上的返樸歸真</title>
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		<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 14:08:23 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[宗岳太極拳研究]]></category>

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		<description><![CDATA[經過了五年多的訓練，不斷研習宗岳門太極拳技術，從基本功五弓大展作為開始，捲落法用勁，方位術的定位，上翻肘的擰翻、擰肘平肩、鷹翻&#8230;..，學習宗岳門的技術會讓人覺得細緻、有標準，一個看似不複雜的動作，內部卻有許多的細節要達成，隨著愈學愈深入，回頭想想，自己大大小小的功法算起來真的學了不少，但是再更深入的理解，其中環環相扣，分別統攝於四大核心功法。
在練功的過程中， 一個動作要注意很多細節，才能逐步將功練得完整，當功法有一定的程度之後，逐漸轉向用技時，動作就會開始簡略，而這樣的簡略是經過功法千錘百鍊而來，將功法的形慢慢消去而得來，所以當用技展現時，儘管外人直接模仿其動作，會發生達不到想要的效果，這就是為何「練拳不練功，到老一場空的原因」。
在練功的過程中，很多將來用技要用的觀念、形不斷的打底，以最近所練習的串子術而言，入門所學的捲落法當中的捲起的動作，其實就是指領的基礎，串子術一開始指先動，與此觀念便是相通，串子術中指動、肘繞，是串子術需要下很多工夫的地方，當逐漸成熟之後，其形與基礎功的鷹翻會逐漸相合，使得串子術在流打時出拳、出肘變得非常便捷迅速，不會有窒礙的感覺。因為在教引落術的時候有教過鷹翻的技術，因此當串子術要與鷹翻結合時，就很容易進入情況，雖然同為鷹翻，但是由於受過串子術的鍛鍊，此時做出來的鷹翻多了罡氣，以及肘圈的概念，除了用於流打之外，當對方拳來，此時的鷹翻還可以用於接手防禦，倒手的速度也會非常快，但是從外表看來僅是一個揮手的動作而已。
所以在練功的過程中，會覺得細節很多，可能會擔心用技的時候，能否顧慮到那麼多細節，事實上練功的過程中，將功法鍛鍊到你的身上之後，用技就不用想那麼多了，很多動作自然而然可以達成，以最近館內師兄們在練習演武，在演武的過程中，短短的幾秒內就要完成一組動作，這過程中是不容去慢慢想的，此時外三合、方位、結構等要素，在做的過程中自動會展現出來，當然不熟之處，也會在動作的自然展現中暴露出來，但是很快就能修掉，會慢慢體會到，學了很多的技術，在用技時，真的就會自然展現，不太需要去頭腦去想，身體自然就會去做了，一連串的訓練成果自然而然的融在一起，從複雜化為精簡。
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		<title>宗岳門太極拳學習次第的淺談</title>
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		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 08:14:09 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[宗岳太極拳研究]]></category>

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		<description><![CDATA[學習內家拳與外家拳，學習的方式不一樣，葉老師常跟我們講，內家很多一開始教你的功法是築基用的，當後來學習到更高層次的時候，有些可能就必須要把它推翻，再造新的，也就是說某些功法的階段性任務達成了。
也因為這樣，學習時有時候會產生一些痛苦，某些你認為很重要的東西，忽然學到某一個進度的時候，老師要你改變、要你放掉某些動作、功法，突然之間你會有些不適應，甚至震驚，因為你以為那些東西是必要的、重要的，所以有些時候，必須要有開放的心胸去學習放下舊有的想法，這點對我而言是不容易的。本人的個性是比較屬於容易鑽牛角尖，也因此這樣的痛苦，在學拳的過程中不知道經歷了多幾次，慢慢才能習慣、適應到內家拳學拳方式的不同。
葉老師常講內家拳沒有辦法一次說清楚，事實上的確是這樣，我之所以在當下會有痛苦的感覺，現在回顧起來，其實是當時的我是在樹林裡面的某一角，我以為我看到的就是全部，事實上整片森林長什麼樣我根本不知道，（也要感謝當我有疑惑的時候，老師不厭其煩的幫我釋疑），事過境遷之後，當我能夠站在更高的高度看時，我才知道每一層有每一層的重要性，都有其階段性任務，內家拳是屬於高技巧的武術，身手步的如何搭配，都有相當嚴格的要求，不是隨便擺擺姿勢就好，所以有的時候為了講解某些部分，另外的部份只好暫時忽略，以免通通混在一起講，最後重點是什麼反而掌握不到。
以最近師兄們在討論的扣擺步來看，扣擺步當初在教的時候，先是以單獨直線走扣擺步，讓腳外擺的角度增大，腰胯學習鬆開，才能將步走到平行，這對於本身是內八字的我，實在是一個煎熬的練習，但是也因為這樣的練習，使得我外擺的角度漸漸能夠達到平行的要求。接著當課程進入到扣擺步對正力的時候，這時候都扣擺步都還是在地上走，不會特別跟學員強調「扣擺不落地，落地非扣擺」的概念，因為這時候他所需要的是繼續熟悉扣擺步的走法，稍微了解一下直步與「以迂為直」的扣擺步有什麼優缺點上的差異，這時候更重要的是要讓他練習手不去隨便撥動別人的無力概念，以及動步之中對正力的概念。我們一與別人接手，一動步，手就很容易去撥動對方，這時候對於初學者而言，方位很容易就跑不見，除非在未來技術提升到串子術，這時候我們才會在動步的過程中去壓制對方，當然角度也不會壞掉。所以這時候是不是有完美的外三合，在當時而言就不是那麼重要了。
一直到課程慢慢推進到掌法四級的動步斜角型、指領、融合、盤頭的課程時，這時候為了要能與對方融合，扣擺步就慢慢要注意到，如果步先落下去，最後肘膝就沒有辦法合，這點在盤頭的課程中非常明顯，一旦步先落下去，就沒有辦法在狹窄的空間中迅速盤頭過去，就容易做出把對方的手推高再過的動作，這時候的身手步的結構一定不好，不但盤不過去，而且遇到高手的時候，還會趁你結構不好的時候反過來扣殺你。
當課程再繼續推進到以纏法做脫身換影時（真正的脫身換影是用串子術做的），從外門進入到對方後面時，這個時候就一定要強調「扣擺不落地，落地非扣擺」的概念，因為一旦你從外門要進到別人的後面時，只要你做不出外三合，別人用橫力一撥，你馬上就被打出去，至於你的結構能夠應付多大的橫力，這要視你的樁法有多正確，這裡面牽扯的東西很多，還是方位不能失，即使當時教練用某一個程度的力量一撥，你會被打出去，但是課程還是不會停下來，因為結構的東西，隨著課程的推進，會有很多機會反覆鍛鍊，當練到串子術時，這時候面對的橫力更大，你的結構也會因此越來越準，此時如果再回頭練習纏法的脫身換影時，你會發現你的外三合進步了，你的結構承受力也進步了，這就是為什麼葉老師會說基本功60分就可以往下繼續推進課程的原因，因為當你還做不到某些動作的時候，可能還缺少某部分的要素，而這些要素慢慢會在其他課程中補足。
由於目前我的時段是三位學員在上，三位學員的進度都各不相同，所以每次上課我都必須準備三種課程，但也因此舊學員在看舊課程的時候，他慢慢會體會到階段性課程是什麼意思，以及其中的重要性，而身為教練的我所能做的就是盡量說明幫助學員們連接課程之中的概念，讓他們在學習的過程之中，盡量不要感到矛盾、痛苦。相信隨著繼續學習，很多概念都會更明朗化，共勉之。
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		<title>分清「粘」和「沾」才不會被假拳所矇蔽</title>
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		<pubDate>Sun, 23 May 2010 05:04:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>witharts</dc:creator>
				<category><![CDATA[宗長文章選讀]]></category>

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		<description><![CDATA[「運氣於已身，敷佈彼勁之上，使不得動也！」這是武禹襄說的太極拳「敷」的技術。
「敷」可以讓人不能動彈，這個不能動彈一開始並不是被鎖死的不能動彈，而是以「粘」的技術，令對方形成「開翅」，而造成對方「占煞」，「占煞」就是忽然全身僵硬，手和身體及步伐全都僵硬了，這就是「占煞」。
在對方忽然「占煞」卻想脫開的同時，再繼續以「粘」追綜，隨時「粘」住對方，使對方在變動中，仍然不斷「占煞」，最後將對方的手鎖在對方身上，形成「別翅」，這時候就才是完全鎖死對方。「別翅」就是把對方的手，彎擠在他自己的身上，或者把對方的手別在他自己的身後。
「敷」所展現的，其實是一種變動中的長時間控制能力；這種控制能力，代表自己能夠隨時令對方僵硬，並且令對方敗形，也代表自己在變動中，可以有效掌控對方，也隨時有能力以其他技術攻擊對方。
所以「敷」如果轉化成「打擊」，是無時無刻都可以進行的，並不是在最後完全鎖住對方時才能打擊。「敷」的過程中，可以隨時攻擊對方，這個觀念是最重要的， 因為如果沒有這個觀念，就不會在意攻防過程中，被人「粘敷」的危險性，也不會認為「粘敷」是有用的技術，反而會以最後的攻擊為追求目標，如此反而會忽略 「粘敷」在技擊中的威力及可怕。
一般太極拳的推手，最重的就是最後一「推」的勝力，過程中有沒有「粘敷」並不顯得特別重要，因為他們的成敗是決定於最後的一「推」，能「推」得別人出去的就是勝利者，「推」不出人，而被人「推」出的即是失敗者。
一般太極拳推手以「推」為勝的觀念，並不重視「推」之前的控制技術；這種以「推」為重的太極拳，並不符合於王宗岳太極拳「粘敷」的觀念，王宗岳太極拳的「粘敷」，重的是 控制過程中的「粘」，而不是最後一「推」。因為「粘」可以隨時，並且在剎那間造成對方「占煞」而僵硬，如此不僅隨時可以「推」對方，還可以隨時出拳腳「打擊」對方，其可以出手的時間，會比 最後一「推」更早而更快。
過去太極拳的前輩們，最講的是「粘」，而不是「推」，王宗岳祖師甚至以「走、粘；粘即是走，走即是粘」來代表太極拳的攻守，可見「粘」作為太極拳的最頂級技術，是「推」完全無可取代的 。因為「粘」可在過程中隨時攻擊對方，它重視整個過程的控制；而「推」只是最後一擊，它只重視最後一擊。
武禹襄講太極拳「敷、蓋、對、吞」四訣。「敷」是最基本也是最重要的技術，「敷」是太極拳的根本，是「粘」的 徹底發揮；「蓋」是串子的側面掀挫的技術；「對」就是串子術發勁，；「吞」就是引落術的走化。
「敷、蓋、對、吞」四個字中，以「敷」為最首要也最難，以「蓋、對、吞」為基本也較容易。武禹襄「敷、蓋、對、吞」的觀念，正好可以說明為什麼太極拳要以「粘」為重，而不要以「推」為重。
「粘」是太極拳的主技術，是攻防的開始，也是攻防的過程，更是攻防的結束。王宗岳太極拳的一切攻防，都和「粘」密不可分，沒有了「粘」，就完全不成為王宗岳太極拳了。
在訓練過程中，我們要求雙方要在變動中「粘」很久，這是為了增強「粘」度訓練，讓自己能夠在變動中適應各種角度的粘，但實際用技時， 「粘」是剎那間的， 「粘」造成對方占煞之後的攻擊也是剎那間的，絕不會超過零點幾秒，也因此對方往往還完全不知道自己被「粘」住時，我們拳腳的攻擊就已經在進行了；這就是王宗岳祖師說的：「人不知我，我獨知人。」
「粘」的效率極佳，練得好時，對方的手一沾上我手臂，就能當下「粘」住，像蒼蠅掉入粘膠，完全不能脫身；「粘」住對方是剎那間的事，並不需要花很長的時間，也不需要很大或很明顯的動作 ，這才是「粘」最讓人失去戒心的地方。
「粘」是很神妙的太極拳技巧，它可以讓「摔、打、拿、踢」變得更流暢而更具威力，練太極拳 無論是練套路還是練功法，到最後都是為了練出「粘」來，「粘」練出來之後，又將「粘」用到套路和技擊之上，這樣的太極拳就是帶有「粘性」的太極拳。
「粘」不是「沾」，「粘」是一種具有「粘性」的技術，能夠大鬆大柔濕潤地粘住對手，並且加以控制，「粘」是太極拳中無處不在，處處都在的技術。
太極拳攻防技術中沒有「粘」，太極拳所有的技擊攻防，就都和其他拳術沒有兩樣了。太極拳要練成技擊的頂峰，第一件事就是絕不能把「沾著別人」當成是「粘」來教來學，否則就永遠體會不到「粘」，也練不出「粘」了。
「粘」和「沾」是兩回事，「粘」是一種有「粘性」的控制技術，「沾」是沒有「粘性」的輕輕碰觸。初學者唯有確實明白，推手時把手伸出去和別人的手輕輕靠在一起，這只是「沾」而不是「粘」，也不是「粘敷」，更不是「沾粘」，唯有分清「粘」和「沾」才不會被假拳所矇蔽。
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		<title>太極拳的沾不是粘</title>
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		<pubDate>Sun, 23 May 2010 04:57:27 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[太極拳的合擊，最神奇的就是以「走、粘」的概念，代替「攻、守」的概念。
「粘」就是利用方位切線，和罡氣夾角，讓對方的手乖乖順著自己而動，甚至令對方不能動彈。
關於「粘」的說法很多，武禹襄把帶著「粘」的壓制，稱為「敷」；過去太極拳有所謂「綑仙索、蜘蛛網」令對方乖乖自縛的技術，這些都是從「粘」發展出來的技術。
「粘」練到最高的時候，連「走」也都在「粘」，這就是王宗岳祖師講的「粘即是走，走即是粘」，太極拳所有的核心功法和套路招式，太極拳所有的放鬆，最後都是為了練出「粘」，以及練出「粘即是走，走即是粘」而設的。
「粘」的「綑仙索、蜘蛛網」技術，是真實的技術，不是吹噓的虛假騙術。「粘」的技術由於透過「綑仙索、蜘蛛網」這類過於簡單，又難以說明技術原理的形容詞來說明，難免會讓人有誇大之感，也因此正好授人以柄，而被無知者用來作為污衊太極拳的口實。
少數無知者甚至將「粘」這種技術，視為騙術而標舉正義之旗大加攻擊。無知者打著反假拳的口號，製造正義假像，愚昧地對太極拳下指導棋，他們煽動群眾，透過 盲動的輿論力量，迫使太極拳逐步放棄對高級技術的追求，讓太極拳產生失傳的技術斷層，以落實其太極拳為無用拳之意圖，這是太極拳發展過程中的最大不幸。
「粘」既順人而動又控制人的技術，其理論有一般人難以理解的字面矛盾。順人是順其動線而動，並不頂抗對方來力；控制是順其動線而壓制，又不完全順從對方；這就是一般人難以理解的部份，這也是「串子術」的特徵。
前面說過，「粘」是利用「方位切線」，和「罡氣夾角」，讓對方的手乖乖順著自己而動，甚至令對方完全不能動彈的技術；這種技術要有一定的練法才能練成，沒有練成的人，也很難體會這種技術的真實性；所以說，要了解這種技術的真實性，只能向會的人學習，絕不能向不會的人求問。
長期以來，宗岳門不太愛在網路上講「粘」這種高級技術，因為「粘」這種技術，就像武禹襄說的：「無聲無息，非懂勁後越練越精者，不能知全。」在一般人都不知道「粘」這種技術時，講這種太極拳的高級技術，一般人不但不能了解，反而會以為是欺人之技。
現在宗長的親授弟子，經過多年的研習，也已經慢慢練到「粘」的層級，因此宗長才又在網路上，再度提及這種太極拳高級技術，因為已經有大批親授弟子，見過了「粘」的殊勝，可以證明這個技術的真實性。
當然宗長也已經把「粘」的練習方法，完全傳授給這些親授弟子；如此之下，再度講「粘」的「綑仙索、蜘蛛網」就更有說服力了。因為宗長既已培養了數十位自己 也懂得「粘」的師兄，這些師兄不但可以為「粘」這種技術作見證；將來這些師兄，也可以代替宗長對外說明這種技術，讓一般人也能了解也能相信，也能練成，這 樣就可以化解外界所有的疑慮。
一般而言，王蘭亭太極拳的「粘」，是屬於最高級的綜合技術，「粘」一定要透過「引落術、方位術、串子術、罡氣術」這四大技術的精熟才能練成，而「粘」最後的加強，則以「開門串子」作為基礎功法。
「粘」是在串子術中，利用左右佈防的「斜角線」和「罡氣夾角」，連續驅趕對方的手臂，使對方的手臂，不得不而只能朝向某一個方向移動，再利用「罡氣」的夾角，輕輕夾住對方的手臂，以此而「粘」住對方。
「粘」並不向對方施加任何力量，「粘」是大鬆大柔的技法，因此「粘」住的地方，就會有一片溫濕的感覺，就像柔軟的衛生紙沾水輕貼在手上一樣，這種感覺非常神妙，沒有練成的人，無從體會。
「粘」可以透過「罡氣」，完全控制對手的身手步，所以是太極拳最高級的控制技術，宗岳門所公佈，宗長和弟子對練的摔技影片，全都是以「粘」控制之後而加以摔跌，所以施技時，才能夠呈現出精巧流暢，彷彿是套招的功夫。
現在很多太極拳也都有講「粘」，但是很多人卻都誤把太極拳的「沾」當成「粘」，其實「沾」只要把手輕輕接觸對方的手就是「沾」，根本不必練習。
誤把「沾」當成「粘」，是造成一般人不知道「粘」，是最高技術的最大原因；因為他們以為「粘」，就是他們不必學就會的「沾」，因此「粘」就變成沒有什麼大不了，而等同於人人都會的「沾」了。
「沾」是不必練習的，任何人都會「沾」，沒有練過太極拳的人也會「沾」，只要把手輕放在對方手上就是「沾」；但是「粘」卻不一樣，要練出「粘」，要下整體而全面的太極拳工夫，要有一定的專業技術才能練成。
所以說，要練出「粘」，首先就是要知道「沾」和「粘」的不同，首先就要徹底分清「沾」和「粘」的差異；這樣才不會把自己「沾著別人」誤當成自己「粘著別人」，而不幸走到錯誤的練習歧路上。
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		<title>武術要如何以柔克剛</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Apr 2010 05:28:20 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[宗岳太極拳研究]]></category>

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		<description><![CDATA[自小膂力不強，卻相當喜歡武術，閱讀武俠小說時，神馳於功夫的世界中，其中最喜好的就是不以膂力見長，卻可以以柔克剛的功夫，如武當派的武功，除了覺得這樣的武功相當神奇之外，也符合自己不愛體能操練的本性，哈！
思考武俠小說中的武術，如何能以柔克剛，大致上有兩方面，一方面就是招式精妙，第二個就是有一套絕世的內功心法，回到現實世界，招式的精妙能夠出奇制勝，這般倒也好理解，那要如何去尋得如九陽神功般的內功心法呢！所以當初我所想的便是要去練氣功，由氣功去練出似武俠小說中所說的內力，使起太極拳的招式便無往不利！
進入了宗岳門，對於內功的定義，才慢慢有了改變，宗岳門的氣功部分尚未學全，老師配合武術的進度有教導一些鬆身的武術氣功，但並非為內功的主要部分，以我的理解，宗岳門的內功指得是所有招式中所隱藏的內部功法，不懂內部功法，太極拳就如紙紮，一鬆就塌，鬆反而可能成為臨敵時的極度危險，而宗岳門的內功就是以葉老師所創建的「四大核心內功」─引落術、連環術、串子術、罡氣術。
之前看功夫旋風兒的柔道篇，內容有趣但有些腥羶色，而裡面有些觀點也是值得思考的，其中故事裡面以高專柔道想用寢技來以柔克剛，制服力量大過本身的摔角選手，故事中講到一句話內容大約是：「螞蟻的力量在怎麼樣也不可能彎折鋼條」，意思是說當對方力量相差懸殊的時候，根本不可能以柔克剛，這點讓我思考許久，的確，對方力量大於我們太多的時候，該如何以柔克剛呢？當時宗岳門的進度大約是引落術與連環術，所以那時我的解答是引落術化掉對方的巨力，以樁力來攻擊對方，或者是拿隨手可得的物品作為兵器來加強殺傷力，但是面對突然其來的力量一定有辦法完全化解掉嗎？萬一遇到近距離兩力相爭的情況，該怎麼辦呢？還是隱隱覺得這樣就夠嗎？會不會有漏洞呢？
隨著宗岳門課程的進度深入，終於了解到，想要以柔剋剛，只有引落術是不夠的，我們本身同樣要具備有強力來制服對方，但是我們又不練肌肉力，我們的強力要從何而來，難道武俠小說中說的內功是真的嗎？原來宗岳門的解答是還要加入兩術─串子術與罡氣術才有辦法真的達成以柔剋剛，我們所要的強力有幾個特徵，不用肌肉力，只能接觸點有力而除此之外身體其他地方全鬆，使得身體得以運轉自如，力量要能四通八達，各種角度要能無微不至，而且只要是人類發出的力量皆要能勝。
在練串子術的時候，面對對方的強大壓力，我方要能反制，技術難度非常高，其中要特別注意的地方就是整個倒手的過程中，必須罡氣不能忽強忽弱，須知兩力相爭的情況下，只要一方力量較弱一些，瞬間就會崩塌進去，而罡氣最難以維持的地方就是在轉折處，轉折處最容易斷勁，使得倒手失敗，串子術的訓練只有成功或失敗，沒有中間地帶，要嘛就是成功完全制住敵人的強力，要嘛就是失敗被打出去，沒有任何的理由或藉口，對方力量太強或怎樣。
所以要達成以柔克剛，以宗岳門而言，招式的精妙來源於王蘭亭64式太極拳，而內功的部份則是宗岳門的四大核心內功，以四大核心內功來運作王蘭亭太極拳，如此搭配起來柔才足以剋剛啊！
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		<title>環合館進階課程規劃</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 00:17:29 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[環合道館]]></category>

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		<description><![CDATA[L49  畏力而至我無所能因體成體                                       
L50  引進落空的掌肘位置與敷鎖練習   
L51  太極拳的順勁別翅                                                                        
L52  太極拳如何鬆用及別翅攻擊                                                      
L53  內家搬法及三式一線之上翻肘                                                   
L54  三式一線之下壓肘                                                                        
L55  中平肘推手練習                                                                            
L56  推手的手法與指法                                                                        
L57  帶掌組合掌及用勁練習                                                               
L58  領掌組合掌                     
L59  領掌組合掌配步法                                                                         
L60  領掌步法訓練及用技                                                                   
L61  直伸螺旋掌─戳、砸                                                                     
L62  三合一拳                                                                                          
L63  加強拳的速度與質量                                                                   
L64  內家收拳                                                                                         
L65  上翻肘通臂與雙龍滾珠                                                               
L66  擰翻走轉                                                                                         
L67  旋肘回纏及初識旋指小纏                                                          
L68  小纏的蓄勁與發勁                                                                       
L69  小纏出拳                                                                                         
L70  小纏調筋                                                                                        
L71  小纏接發及回衝式                                                                     
L72  小纏四隅步
L73  反身小纏的概述及進階擰法
L74  深入反身小纏 
L75  活步三體式
L76  未觸先纏
L77  太極拳自轉
L78  掌法四級
L79  公轉與自轉混用
L80  懸吊系統
L81  氣為旗
L82  西山懸磬及下壓肘接下勢
L83  武術氣功─採氣、拉氣
L84  補位反擒拿
L85  氣與意合及防禦形領掌
L86  二起手雛形
L87  心意氣力
L88  二起手的要義
L89  二起手的特色及重要性
L90  二起手之於大纏、小纏、開門、敷鎖
L91  推掌與仰掌二起手以兵器檢驗
L92  吸氣佈正力形
L93  連枝氣打
L94  初探脫身換影
L95  扣擺陰形與外三合
L96  小纏擒拿手
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		<title>王蘭亭太極拳核心四術</title>
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		<pubDate>Sun, 14 Mar 2010 09:06:19 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[宗長文章選讀]]></category>

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		<description><![CDATA[王蘭亭太極拳有「引落術、連環術、串子術、罡氣術」等「四大核心內功」，我們簡稱為「核心四術」。
「引落術」是敗中求勝的走化，它預設其他高手有強大的力量，我們的力量完全無法對抗，只能夠完全無力走化，因此我們必須具備在不同角度之下，都能夠完全不用力也不對抗對方力量而走化的能力，於是王蘭亭太極拳有了「引落術」這種技術。
「連環術」是一種八卦五行的方位技術，它告訴我們，所有武術技法的「手、身、步」，必須以合於八卦五行的方位運行，才能正確圓融地攻守，並且才能發揮強大的力量，否則就會在某些角度上崩潰，於是王蘭亭太極拳有了「連環術」這種技術。
「串子術」是一種勝中求勝的攻擊，它不在乎對方是否有力量，而以「戳、砸」兩槍貫串，以拆點技術，形成不斷的沾粘攻擊，絲毫不向對方退讓，於是王蘭亭太極拳有了「串子術」這種技術。
「罡氣術」是操控身手步結構的最強力量，使它集中在對敵的攻守上，讓「引落術、連環術、串子術」內部都潛藏著強大的「罡氣」，「罡氣」的是否形成，也是「引落術、連環術、串子術」是否正確的驗證，於是王蘭亭太極拳有了「罡氣術」這種技術。
簡單的說，「引落術」是對手的力量有可能大到你根本不能加以對抗，所以你必須具備像面對無敵海潚大浪只能遠離一般，容忍對方攻到盡頭而以無力技術走化的能力。 「串子術」則正好相反，他不管對方的力量有多大，總是要能夠像風浪板一樣，乘著浪頭而行。「連環術」是保證「引落術」和「串子術」不會搞錯方向的技術。 「罡氣術」是證明你確實有能力執行「引落術」和「串子術」的技術。
「引落術」是徹底的走化，「串子術」是強烈的攻擊，「連環術」是走粘方位的精校，「罡氣術」是能力的證明。王蘭亭太極拳就是以這四大核心技術作為核心功法，來保證自己的太極拳技術，能深化能強打，能極柔軟而後極堅剛，不會形成疏漏或偏差。
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		<title>選擇市面上的太極拳  by  黃志立</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Feb 2010 03:27:09 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[宗岳太極拳研究]]></category>

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		<description><![CDATA[現在的時代，是個多元、多重選擇的社會，同樣的產品，會有多種不同的廠商，或是品名可以選擇，真是令人眼花撩亂。若是搖杯飲料，又有很多不同的品牌商店，同樣的商店，又有很多種不同口味的飲料，零零種種加起來也超過數十樣，哪一(家)種好喝，哪一(家)種適合自己，那只能透過店家的銷售方法，和消費者自己去嘗試判斷才會知道了。
在太極拳的世界裡，何嘗不也是這樣，眾多的武術中，光是以太極拳為名的武術就有非常多家，不管有沒有聽過，熟不熟悉，出不出名，好像學過太極拳的，都能各成一家，把兩種以上的拳術混在一起，就又變成另一家太極拳。當然，這是個人生涯武術的融會貫通，要自成一家，自創品牌也是可行的。
在工程學上有一種學名叫做【反向工程技術】，就是在完全不懂技術原理下，利用反向工程，將一台機具的零件一件一件拆開來，再重新拼裝回去，甚至買同樣的零件材料來拼湊成複製品，來完成一台一模一樣的機具，這也是現在流行的山寨版。模仿是創造的一個過程，因為不懂所以模仿，模仿之後的心得，再加以改裝變成一件新的東西。但是光靠模仿，最終還是會被市場淘汰的，無法延續生存。一家公司，如果沒有自己的核心技術、研發團隊、製造流程、銷售通路，這家公司的壽命應該會比較短。
武術也是一樣，只模仿某種拳種的套路或招式，就號稱自己學會了某種拳路，我想這很難讓人信服的。學了幾招踢腿，就說自己會跆拳，學了幾招摔技，就說自己會柔道&#8230;。模仿是比較容易的，只要多看幾次，多練習幾次，很漂亮的動作招式和套路，都可以輕易上手。在太極拳的領域裡面，很多人更是這樣，在校園、在社區活動廣場、在寺廟前面都有人在學習套路，打的有模有樣。中國武術的流傳，好像只剩下套路的承傳，頂多在分解一下招勢的應用，但真的可以用嗎?
在多年前很喜歡在網路上逛逛有關武術的網站，幾乎每各網站都是在教習套路而已，不過這一兩年發現不一樣了，已經出現很多在教習武術招勢的應用了，這也許是一種進步吧!已經不停留在打套路了。所謂的招勢應用，就是把套路分解開來，招招講解應用的時機，當別人用什麼招式攻擊時，我方可以用什麼招勢去反擊，這樣的訓練模式，至少可以讓學生可以具備一些的防身技巧吧。
市面上有這麼多的太極拳，哪一家才是真正的太極拳呢?是陳式太極，還是楊家太極&#8230;等等，其實每個人心中都有自己的太極拳，其目的也不同，就像買電腦一樣，只能依自己的需求去購買了，沒有任何一家廠商會說自己的電腦不是電腦，沒有任何武者會說自己的太極拳不是太極拳。習武者要清楚的知道，自己所選擇的太極拳是拼湊式的太極拳，還是擁有自家的核心技術，有自家的拳術精神，有自家的理論基礎作為參考，可別入了門，繳了學費之後才發現，原來不是自己所想要的太極拳。現在網路資訊如此發達，各家也都會發表自己的武術心得，以及一些文章，影片和照片，可以當作入門前的參考。
宗岳門在多年前，首先也是在網路上發表自己的武術理論和一些心得，讓有興趣的人可以窺探，現在的多位師兄和我自己也是在網路上得知宗岳門，最後加入了宗岳門。宗岳門把自己當作企業在經營，有太極拳的獨門核心技術，學術理論、訓練系統以及專有的武術功法和心法，在武術界是很少見的，不是到處拼湊來的一個門派。
門派就是品牌的理念，這是葉老師提出的，我覺得很不錯，雖然宗岳門是新興的武術門派，跟其他家太極拳比起來還很年輕，也希望本門可以後來居上，與其他家武術並駕齊驅，甚至超越，這裡說的超越是指武術技術上的領先，技術上的差異性，武術品牌的帶領，並非技擊勝負上的絕對性。以後有人想學習太極拳，就可以把宗岳門列入考慮的選擇，就像買筆記型電腦一樣，會首先想到華碩或是宏碁的品牌。
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		<title>內家融「合擊控制法」與「分擊破壞法」於一體</title>
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		<pubDate>Sun, 31 Jan 2010 15:52:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>witharts</dc:creator>
				<category><![CDATA[宗長文章選讀]]></category>

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		<description><![CDATA[「走、粘」是「合擊」，「合擊」是一種「控制法」，「走、粘」之後的「斷打」是「分擊」，「分擊」是一種「破壞法」。
武術實戰格鬥，絕不能逃避「合擊」和「分擊」的兩種鬥爭，所以「控制法」和「破壞法」兼備，是武者們共同的夢想。一般人學習格鬥最大的問題是「控制法」和「破壞法」分別學自於不同的武術，譬如想學控制法就去學「柔道、柔術」，想學「破壞法」就去學「空手道、泰拳」。
這樣的學習方法，不能說沒有發揮出原先設想的威力和成效。只是這樣的學習方法，的確有一個問題存在，那就是「控制法」和「破壞法」的技術，由於是出自於不同的武術，所以是只能說是「拼盤式」的武術，「拼盤式」的武術，技術和技術之間，一定會有扞格不能完全化為一體的地方，武者必須靠自己的才華，去解決這種不相融的扞格，但這對於一般武者，的確不是容易的事。
多種技術不能完全相融的問題，在歷史上早就出現在中國武術的討論之中，所以「控制法」和「破壞法」相融又相輔相成的問題，在中國早就被視為一個重大的議題在研究；當然也有很多人，認為這種不徹底相融的問題，是無足輕重的小事，也不會有什麼重大妨礙，便因此輕視這個議題。多種技術不能完全相融的問題，在歷史上早就出現在中國武術的討論之中，所以「控制法」和「破壞法」相融又相輔相成的問題，在中國早就被視為一個重大的議題在研究；當然也有很多人，認為這種不徹底相融的問題，是無足輕重的小事，也不會有什麼重大妨礙，便因此輕視這個議題。
但中國人是一個極講「圓融」的民族，許多武者長期以來，還是一直不能滿足於「拼盤式圓融」的圓融之道，所以中國武術史上，便逐漸形成了一種「控制法」和「破壞法」兩者「一技圓融」的所謂「內家武術」。
像太極、形易、八卦這三大內家武術，便是走向「控制法」和「破壞法」兩者「一技圓融」的後起之秀，三大內家武術其精神就是分合並用，也就是「摔、打、拿、踼」一體，將摔法、打法、拿法、踢法用一個單一系統進行訓練。也就是說你摔的身手步，必無異於打拿踢；你打的身手步，必無異於摔拿踢；你拿的身手步，必無異於摔打踢；你踼的身手步，必無異於摔打拿。
也就是說，如果你的摔法完全正確，你的摔法定會連帶可用於打拿踢；而你的打法完全正確，你的打法定會連帶可用於摔拿踢，其他拿踢的道理也是這樣，如此一通而百通就是內家的最大特徵，所以內家根本沒有只會摔，卻不會打拿踢的問題；也沒有只會打，卻不會摔拿踢的問題，也沒有只會拿，卻不會摔打踢的問題；更沒有只會踼，卻不會摔打拿的問題。
很多人學內家，尤其是學太極拳，只會「推」不會「摔打拿踼」，卻宣稱自己是不用武力的王者之拳，這根本就是走偏鋒，完全違背內家拳歷史的發展目標和方向；這也顯示了這樣的內家，這樣的太極拳，又重回到偏長拳種的死胡同裡了，而他們的技法，也絕對無法融通內家「摔打拿踼」一體之技。
現在很多人學內家，學太極拳，就是學這樣的偏長內家和太極拳，所以才會整天吵著要和別人交流，以求「融合各家之長」；其實凡是真正懂內家的人，跟本不用融合各家之長，他本身的技術就是前賢圓融「摔打拿踼」而發展出來的一體之技，所以根本不需要去別家找偏長技術來彌補，即使補了也會出問題。除非他所學的本身就不是真內家，才會需要學各家不同的拳法去作「拼盤式」的「融合各家之長」。
為了統合「控制法」和「破壞法」，讓兩者「一技圓融」，內家早已大大地修正了原本沒有完全關聯的「摔法、打法、拿法、踼法」等身、手、步動作，進而形成了另一種外表看似相同，卻是全新的動作技術，內家武者接著更進一步修正了武術訓練的方式，逐漸形成了「鬆柔慢勻」全新練習方法。
內家這種「鬆柔慢勻」的練習方法，完全是為內家的新動作形態而設計的，如果用於外家動作，或假內家動作，是完全沒有用的；所以很多練外家武術的人，用自己的外家武術動作，去思考內家「鬆柔慢勻」的訓練方法，必然會得出毫無效益的結論，這是難免而且必然的；因為「鬆柔慢勻」是為內家的武術動作而特別設計的訓練方法，當然不能用於外家的動作，更不能用於假內家的動作。
內家歷來所受到的嚴厲批判，多數來自於外家的武者，或者內外家分不清的武者，他們大多數堅持內外家的身、手、步動作沒有重大差異，甚至堅持內家和外家可以合練，所以他們拿著自己的雜揉外家的動作，來研究內家的「鬆柔慢勻」，所得的結論當然就是徹底否認內家的練習方法。
很多人一開始接觸到內家，就是學到了偏長或雜揉外家的內家，所以根本就不相信內家的「摔法、打法、拿法、踼法」和外家的「摔法、打法、拿法、踼法」有著他們完全不能了解的不同動作，也有著他們完全不能了解的不相容差異；所以他們總以為講內家的人，是耍文字口舌，故意編造一種特別的學理來欺騙人，所以當內家講心法口訣之獨門祕傳時，他們根本不能接受，總是直接冠上騙子之名而加以侮辱。
內家武術無論在中國，或在世界，都是一個極為卓越的整體性技法，它的技術融合了「合擊」的「控制法」和「分擊」的「破壞法」於一體，這就是太極拳祖師王宗岳強調的「分合」法，宗岳門太極拳之所以稱為「分合太極拳」，也就是強調「合擊」的「控制法」和「分擊」的「破壞法」之融合運用，在現今資訊發達的時代，任何過去難以見到的獨特事物，都將會逐漸讓世人窺見，所以那些不相信內家之殊異者，也很會將快就能夠見到內家大異於外家的真象，屆時他們也必將啞口無言。
我經常勸告那些不能深入了解內家的人，應該透過向明師學習來了解內家，絕不要透過一群人的討論來了解內家，以免自己錯過了學習的時機，日後才發現自己對內家的批評，根本是出自於自己的錯解；如果真的因誤解而批評內家，對於經常強調求真求實的人來說，將會是一個難以自容的沉重打擊；要知道內家的技術，是完全大異於外家的，內家武術也是絕對無法不透過學習，而完全理解的。
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		<title>從過往學桌球的經驗看宗岳門太極拳</title>
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		<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 03:52:43 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[環合道館]]></category>

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		<description><![CDATA[約在七年前，那時尚未接觸太極拳，想學一項運動當作休閒健身，因為跟同事打桌球程度相差太多，人家跟我打球一點興致、樂趣也沒有，於是就想說去學桌球好了。當時沒有想太多，只是想要就近找個離家近的地方學，很幸運的我遇上了我認為在桌球界中十分優秀的教練─台南的吳木生教練。
跟吳教練學桌球，除了學打桌球的技術之外，另外一方面也跟著他學桌球的教學法，期間也聽到吳教練跟我講的許多他過往的故事。當時我接觸吳教練的時候，吳教練大概是五、六十歲之間，在吳教練年輕的時候，他的經濟能力非常好，當時他在做婚紗衣服的代工之類吧！有輝煌的一段時光，後來因為這個行業逐漸沒落，加上員工不合理的要求加薪，一氣之下就把工廠收起來了。在當時他的經濟能力還很好的時候，他以高鐘點費請國手教他打球，聽他說起來也沒有教什麼技術，陪他打之外，就教他發球、削球跟殺球，之後他的工廠收起來後，自己也投入了桌球的教學。
當時台灣的桌球教學，沒有一套標準、有效的教學法，大家都是土法煉鋼，當他剛到台南教的時候，當時他的桌球打不贏桌球界的其他教練，很多人對他是冷嘲熱諷，認為他這種實力也敢出來教學，吳教練認為台灣的桌球教學還有很大的進步空間，但是在當時也沒人理他，於是他去觀察國外選手打球與台灣國手的不同，從中發現國外選手有很多優異的拍法、步法與打球的觀念，值得台灣國手學習，他不斷的深入研究，在早期台灣與大陸尚未如此交流頻繁時，資訊的取得尚未暢通，他就遠去大陸，去到人家的國家圖書館，去找出了所有關於桌球訓練的書籍，當時他沒有辦法外借，該怎麼辦呢？於是他就乾脆在裡面用影印機一頁一頁的印下，回到台灣細心研讀，在他的桌球教室裡面他的辦公桌後，有幾個鐵櫃，裡面裝滿了他網羅來的桌球教學的書籍，裡面的書不是擺好看的，每一本都是他一讀再讀，上面都有他的註記，他也笑說大概沒有桌球教練像他那麼認真，書看那麼多，從無到有研發出了屬於他的教學法，吳教練的研究並不止於教學，球具的研發他也研究甚深，國手蔣澎龍及教練吳文嘉都試過他研發出來的拍子，都相當肯定，想要拿他研發出來的拍子貼上JOOLA的標籤，但他不要，他認為這是他辛苦研究出來的心血，不想貼上其他的品牌。
在他人的冷言冷語下，一路走來吳教練嚐盡了人情的冷暖，到後來他的桌球教室經營出成果了，他教出來學生的品質與其他桌球教室拉出差距了，當時看不起他的人回頭過來向他請教的時候，真令他感慨萬千。這也是宗長跟我們強調的「師以生貴」的觀念，也許有些事現在沒有辦法讓門外的人明白，但是當有一天我們能教出一群一群練成宗岳門太極拳的師兄時，這時候真理就不辯自明了。
也曾發生過這樣的事，吳教練研發了一個小型的教具，幫助完全初學的學生能夠在剛開始的時候，快速抓到揮拍與擊球的感覺，但是這樣的發明，也被其他的桌球教練拿去模仿使用，拿去用這倒還好，但是當有人問起的時候，那位拿去使用的教練竟向人宣稱說這是他發明的，當人家又說起早在好幾年就在吳教練的桌球教室看到這樣教具時，他才啞口無言。現今想起來，宗岳門在網路上公布了許多技術，宗長認為即使他人拿去用也沒關係，只要不要用錯了，誤人子弟就好，但是如果說你拿去用，而還要宣稱師門本身就有了，那就真的太不厚道了，除非你能證明你在宗岳門在網路上公布之前，你早已在公開場合上公布過這樣的技術。
在吳教練身上我看到了要當一位優秀的教練真不簡單，除了他桌球技術及教學研究甚深外，當我認識吳教練的時候，吳教練至少已經五十歲以上了，但是他每天下午固定到台南的體育場去跑三千公尺，這三千還不是輕輕鬆鬆的跑，還是測時的跑，以維持體能，自律甚嚴，而且吳教練的桌球教室一年365天大概只有過年那幾天休息，其他幾乎都是從早開到晚，曾經幫他代過班的年輕人，代了三天就受不了，因為吳教練的課排得太滿了，奉吳教練為鐵人。這儘是體能的方面，身為一個教練餵球的能力絕對是影響學習者學習成效的關鍵，因為在一開始學打球的時候，如果基本動作不好，球只能打到一個程度就上不去了，如果你餵球不好，學習者的動作就無法固定，會學很久還學不好，吳教練也表演過好幾次給我看，他把一顆球擺在球桌的另一端，他站在對邊，頂多在兩球左右，他餵的球就能碰到他原本擺的那顆球的位置，可見餵球之精準，如果只是要把球餵在桌上畫出來的一個小圓裡面，對他而言更是輕輕鬆鬆。還有他餵球的速度也是一絕，他沒說出來我還真的看不出來，大部分的人餵球，球要先原地彈一下桌子，再把球打過去給練習者，但是他不用，他直接把球丟向球拍，讓球直接撞擊球拍彈出去，而他的眼睛完全不用看著球拍，眼睛直盯著練習者，一邊餵球，一邊告訴你哪裡沒做好，完全不會去浪費到你練習者的時間，所以他也說，有人上門要來跟他學，聽到他一小時的鐘點費覺得太貴，以七年前我跟他學一對一，一小時650元，後來漲到700元，這樣的行情以北部來說我不知道，但是以南部來說算很高了，他跟我說如果你來聽過他的課，你再去聽別的教練的課，即使一小時三百，你都不會想要去跟其他教練學，因為去了你會覺得浪費時間，也聽不到那麼細緻的東西。從不懂桌球到略有領略之後，後來再接觸到、看到其他的教練，的確其中的細緻程度是有所差異的。還有吳教練年齡雖大，他的班也排得滿滿的，幾乎是我上完之後，又接著有人要上，他的休息時間不多，但是你在上他的課的時候，你不會感覺到他在怠惰，你感受的是他熱忱、認真的教學，數十年來如一日。要當一位稱職的宗岳門太極拳教練，學理、本身動作準確、餵勁的能力、解說的能力、教學的熱忱、自信等各項元素缺一不可，唯有具備這些要素，在琢磨之下，才能往優秀的教練邁進，以專業自豪，與有志成為宗岳門太極拳教練的夥伴們共勉。吳教練其他還有很多他獨到的經營之處，我也不便揭露太多。
剛剛講到了教練餵球的準確性影響到學習者後來的發展，剛開始學桌球的時候，大概兩、三個月的時間，教練幫我調出了基本的型—正手發側旋球、攻球、拉球、反手撥球，大概這幾種稍微會了，我就躍躍欲試、迫不及待的就想找同事來試試，面對同事所發出來的各種變化，所學的大概都很難用上手，只是比起沒學之前好一些，為了要將球擊回去，不顧教練教我的什麼標準動作，能先將球打回去就是好，但是還是被打得稀哩嘩啦。回到桌球教室，教練發現我的動作走樣，就問我是不是有去跟別人打，我說是阿！但是都用不上手。教練告訴我，其實他不希望我們剛學沒有多久的人就去跟人家玩，當然他沒有辦法去限制我們的決定，但是玩得下場不會贏，而且動作走樣，回來又要花時間調整，你學費就花得更多，他又告訴我，像他現在整天在桌球教室裡面教球，跟我們打的都是慢球，因為他是要教我們，不是要打贏我們，能夠到外面跟人家打的時間有限，但是多年後，他跟我們這種打慢的，到桌球協會去跟人家打快的，原本多年前打贏他的人，現在都打不贏他，他還要稍微讓一下，讓比賽比較有得打。學太極拳不也是這樣嘛！現在練功的每一個動作，你可能會覺得沒有用，不知道要幹什麼用，幾年前也曾經有人找我，好奇宗岳門的引進落空，我當時要跟他講說明中平肘、上翻肘，他說何必這麼麻煩，他怎麼樣怎麼樣就好了，無奈我當初學藝未精，無法能讓他有更進一步的明白，葉老師常告訴我，我們學功夫是要面對高手的，如果要面對一般人，不用這麼麻煩，所以很多的東西，尚未練成的時候會覺得不好用，但是等到真的練到身上的時候，那時候才知道標準動作的重要，不會打出雜亂無章的拳法。我跟吳教練學了一年多之後，才比較有辦法跟別人比賽，後來因為同事之間沒有在打桌球，所以我桌球也停了三年多沒打，後來再有遇到有在打桌球的同事，才又重新拾起球拍，面對他們都是打桌球十幾年的經驗，而我真正打桌球的時間加起來也不過兩年多左右，所以一開始遇到他們，當真被殺得片甲不留，一局比十一球的比賽，大概一半都拿不到，但是吳教練教我的各種動作，我大概都還記在腦海，只是太久沒打了，很生疏，桌球上流傳著一句話：「一天沒打自己知道，二天沒打隊友知道，三天沒打全場的人都知道。」因為桌球小，所以動作都很精巧，沒有常摸，球技很容易就生疏了。就這樣打了一年，我逐漸開始可以在不到一小時的時間內從原本連一局都拿不下，到現在可以拿下一局~三局，現在即使他們贏我，也贏得沒以前那麼輕鬆了，每局的比數都很接近，有這樣的進展，我歸功於以前吳教練幫我打下的基礎，只是現在沒有教練在一旁幫我檢視了，自己的動作就要自己注意有沒有走樣。
餵球與餵勁其實是異曲同工，在桌球叫餵球，在太極拳叫餵勁而已，兩者其實是同樣的用意，就是要幫學習者調整出最佳的標準動作，打球跟打拳都可以分為兩種，一種是打球沒有拜師，自己跟人家打，藉由不斷跟人家比賽，從中吸取經驗，增強自己的實力，另外就是按照正統的教學，逐步學習，然後再上場去跟人家打，以熟悉之前所學的技術並應付場上多變的情況。有些人主張技術要在比賽競技中這種多變的、不確定的情況下產生的才是真正的技術，如果是以一個有悠久歷史傳承並還保有真傳技術的門派而言，並不是每個人都要透過這樣的方式去發現技術，可以以一個更省時、省力的方式去學習，這也是拜師學藝的目的。在打球的時候，教練餵球給你的在各個點單獨擊球，以及在同一個點要能跟針對球的不同的旋轉、強弱，使用不同的拍法來對應，也要學習不管對方是何種旋球，你都要能以拉球破壞對方的旋轉，將球改為上旋打回去，教練也會餵在兩個點以上，左右左右要你來回跑動，這時候你總不能說，比賽的時候，誰會這麼固定的左右左右來回而否認這樣練習的重要性吧！就是教練知道在比賽中的變化很多，所以將你在比賽中需要會的能力拆解出來，一個一個的練習，等到你到了一個熟悉的程度，教練就會配合你的程度打不固定式接近比賽的練習，最後當然就是要上場練習這些技巧的綜合使用。回到拳上來講，一個優秀的門派，能留下來的功法、技術都是去蕪存菁過的，要你練的功都是歷代祖師爺傳承下來的精華，也就是將你將來上場要能打鬥所需要的能力拆解成各種細部技術與功法，不能在練功的時候說真正打鬥哪會這樣打，就否定了各種功法、技術的重要性了。而一個好的教練餵球與餵勁一樣，會視學習者的能力不同，而餵出快慢旋轉強度不一的球，餵出大小不同的勁，並針對餵球、餵勁時，學習者所犯的錯而加以提醒改進。
會寫出的吳教練的名字，並不是想要當吳教練打廣告，況且人家的桌球教室幾十年來經營的有聲有色，也不需要我幫他打廣告，這幾年忙於太極拳，也多年未與吳教練聯絡了，只是想證明我並不是胡亂捏造故事，而且吳教練一路走來的歷程，有許多地方值得借鏡參考。
宗岳門的發展從宗長和幾位傳印師開始，從以前在網路上就是毀譽參半，網路上熱情支持的朋友有，批評的人也不少，後來自己有幸加入宗岳門，對宗岳門才有更深入的認識，有時候看到網路上批評的人都是沒有親身接觸宗岳門，只是單憑自己的看法，有失公允。不過，只要宗岳門能堅持一路走來的初衷，相信到後來會有越來越多人的了解與肯定，這些需要的是時間的淬鍊與宗岳門全體的努力。
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